N’oubliez pas de consulter la section intitulée « Considérations » avant d’entreprendre l’exercice.

• Fournissez aux élèves le contexte de la pratique (voir la section « Données probantes »).
• Invitez les élèves à former un cercle dans lequel les élèves et le personnel sont assis ou debout au même niveau.
• Invitez les élèves à proposer les règles de base qui, selon eux, doivent être en place dans le Cercle de discussion afin que la voix de chacun soit entendue et valorisée.
• Établissez un lien avec l’importance des cercles de discussion pour les peuples autochtones.
• Envisagez d’utiliser un « objet parlant » pour signifier à qui c’est le tour de parler sans interruption.
• Fournissez un sujet de discussion (les élèves peuvent avoir réfléchi ensemble sur des idées de sujets et en avoir sélectionné quelques-uns).
• Les orateurs s’expriment d’une manière qui est confortable pour eux.
• Tout le monde écoute sans jugement ce que dit l’orateur.
• Lorsque l’orateur a fini de parler, il passe l’objet parlant dans le sens des aiguilles d’une montre à la personne suivante jusqu’à ce que la voix de chacun ait été entendue, à part celle d’un/des élèves qui souhaitent passer leur tour.
• Lorsque la discussion est terminée, remerciez les élèves de vous avoir rejoint dans le cercle.

Les Cercles de discussion sont enracinés dans la pratique autochtone de partage des cercles où un groupe de personnes font part de leurs sentiments et discutent de certains sujets dans un climat de sécurité empreint de confiance et de coopération (Mehl-Madrona Mainguy, 2014). Les Cercles de discussion aident à reconnaître, à célébrer, à encourager, à explorer et à partager des idées, tout en permettant de résoudre les problèmes (Dennis, 2010). Parler ouvertement et écouter les histoires de chacun aide les élèves à en apprendre davantage sur les points de vue des autres et offre un espace sécuritaire pour établir des liens et développer des relations avec leurs pairs (Absolon, 2010). Les Cercles de discussion offrent des occasions de pratiquer le respect des autres, l’écoute attentive et l’empathie qui sont des moyens efficaces d’établir et de développer des relations, ainsi que de favoriser la résilience des élèves et des enseignants (Healey Akearok, 2019).

Absolon, K. (2010). Indigenous Wholistic Theory: A Knowledge Set for Practice. First Peoples Child & Family Review, 5(2), 74-87.

Dennis, L. (2010) Talking Circles: An Indigenous-centered method of determining public policy, programming and practice.

Healey Akearok, G., Cueva, K., Petter, J., Stoor, A., Larsen, C.V.L., Rink, E., … Hiratsuka, V.Y., (2019). Exploring the Term “Resilience” in Arctic Health and Well-Being Using a Sharing Circle as a Community-Centered Approach: Insights from a Conference Workshop, Social Sciences, MDPI, Open Access Journal, 8(2), 1-11.

Mehl-Madrona, L., & Mainguy, B. (2014). Introducing healing circles and talking circles into primary care. The Permanente journal, 18(2), 4–9. doi:10.7812/TPP/13-104

Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère. (Jacques 1:19) Traiter les autres avec gentillesse, compassion et amitié est une façon pour nous d’être « comme le Christ » et de vivre l’enseignement de l’Évangile selon lequel nous traitons les autres comme nous aimerions être traités.

(7e) Un citoyen responsable qui encourage l’égalité, la démocratie et la solidarité, qui mènent à une société où règnent la justice, la joie et la paix.

(7f) Un citoyen responsable qui respecte la diversité et l’interdépendance des peuples et cultures du monde.

(5d) Un collaborateur empathique qui est conscient de ses droits et devoirs, de ses responsabilités et contributions, ainsi que de ceux d’autrui.

(2c) Un penseur réfléchi et créatif qui, réfléchit de manière créatrice pour évaluer des situations et résoudre des problèmes.